華厳宗（けごんしゅう）は仏教の宗派のひとつ。
中国において、大乗仏典の代表的な華厳経を究極の経典として、その思想を拠り所として独自の教学体系を立てた宗派。開祖は杜順（557年-640年）、第2祖は智儼（602年-668年）、第3祖は法蔵（643年-712年）、第4祖は澄観（738年-839年）、第5祖は宗密（780年-839年）と相承されている。この中国の五祖の前に、2世紀頃のインドの馬鳴（アシュバゴーシャ。カニシュカ王の友人。）と龍樹（ナーガルジュナ）を加えて七祖とすることもある。
日本における華厳宗は、第3祖法蔵門下の審祥（しんしょう）によって736年に伝えられた。金鐘寺（後の東大寺）の良弁の招きを受けた審祥は、この寺において華厳経・梵網経に基づく講義を行い、その思想が反映されて東大寺盧舎那仏像（奈良の大仏）が建立（743年-749年）され、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝然（ぎょうねん）による教学の確立がなされた。南都六宗（なんとりくしゅう）の一つ。
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このほか、韓国にも伝わっている。
華厳宗の本尊は歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）と一体になっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品」などが有名。東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏である。
華厳経は、サンスクリット語で「仏の飾りと名づけられる広大な経」 と呼ばれ、漢訳では「大方広仏華厳経」と言われる。本来、多くの独立した経典があり、3世紀頃に中央アジアでまとめられて現在の形態になったものと考えられている。